وهذا رد ابن سلطان أيضا
الأخ الكريم أجود
أمامي كتاب هوازن لمحمد بن دخيل , ص12 تحدث عن ماقلته لك , ولم يذكر عامر بن صعصعة , عموما" أخي الكريم اذا كان لك أتصال مع المؤلف الرجاء الأتصال به , وسؤاله عن هذه النقطة , في النهاية هذا أصلكم وأهل مكة أدرى بشعابها.
وأنا لم أبتر النقل وأعلم أخي اذا كان هناك نقطة مهمة فسأنقلها على الفور , لأن النقل أمانة أخي الكريم.
أخي الكريم أنت لديك فكرة جدا" خاطئة عن الشوامس , دعني أعرفك بهم الشوامس بطن من بطون النعيم , اللي منهم وزير النفط السعودي علي النعيمي , والشوامس لعددهم الكبير أنفردوا بمسمى الشامسي , وبني كعب والنعيم وبني كتب , نعم من قربهم لبعض يقولون لبعض أولاد العم رغم أنهم من أنساب مختلفة وذلك لتحالفهم في الحلف الغافري.
ومنطقة ساحل عمان أخي الكريم , بسبب سيطرة عمان فيما مضى على زنجبار وسواحل أفريقيا , كانوا يجلبون الأفارقة لعمان , وكانت القبائل تستعين بهم لأنجاز أعمالها والأمور الأخرى.
وبعد مضي فترة من الزمن أصبحوا يحملون أسم القبيلة , بالتبعية , وهذا شئ أخي معتاد في جميع القبائل العربية , ومنها الدواسر وذكرتهم لك , هل جميعهم ذوي سحنة سمراء , لا أخي الكريم الدواسر محتفظين بنسبهم منهم دواسر الشرقية والأفلاج ومنهم المساعرة والسديري وغيرهم الكثير الكثير بل أن الدواسر لهم ملامح عربية واضحة وفيهم بياض البشرة مثل بقية القبائل العربية , فالتعميم هنا خطأ أخي الكريم.
الشوامس الذين رأيتهم ليسوا بالضرورة أن يكونوا مثال أو دليل للشوامس , الشوامس مقربين من العائلة الحاكمة بالأمارات ومنهم مسؤولين في مناصب عالية , ومنهم سفير كان لدينا له ملامح عربية وابيض البشرة وكذلك باقي أفراد القبيلة , حالهم حال بقية القبائل العربية الأخرى.
اطمئن أخي الكريم قلت لك من قبل أهم شئ الدين والأخلاق وأعتقد أنك لا تختلف معي في هذه النقطة التي وصانا بها الرسول صلى الله عليه وسلم , ومكافأة النسب , وكما ذكرت لك مصاهراتنا مع قبائل عربية أصيلة سواء الأن أم في الماضي , نحن محافظين أخي الكريم , والنعم بالجميع.
أخي في الله أسعدني الحوار معك , وأرجو أن نكتفي بهذا القدر , واذا أردت المواصلة فدعنا نتواصل على البريد الخاص , لا لشئ ولكن لعدم تشعب الموضوع والخوض في أمور أخرى, كما أني والصريح قد قلنا مالدينا.
ومبارك عليك الشهر الفضيل , واعاده عليكم باليمن والخير والبركات.