[اخو شما]

شكرا للأخ القدير الراعي
تكلمت وفصلت واوصلت الفكره
وبودي هنا ان اقتبس منك الاتي:

رساله مفتوحه لخو شماء
مراحل توثيق عائلة ما لقبيله
ليس شيخ القبيله الا المرحلة الاخيره مع اهميته كرابط امان للقبيله
اذا تبدأ
1 ـ بالدلائل والقرائن واالشواهد والملامح والصلات ونحو ذلك
2 ـ موافقتها مع ما يتوارثه الفخذ المستقبل ( لاحظ القبيله هنا عدة فخوذ )
3ـ مدى قناعة عموم هذه الفخذ المستقبله بالاسرة الجديده ( وهناك عدة اعتبارات في هذا الخصوص )
4ـ التزام الفخذ المستضيفه او المستقبله والوافده بالترابط العضوي كالزواج ونحوه (((( انتبه شرط اصالة التزاوج لدى الاسره الوافده )))))))))) والتزامهم بفرقات الدم ونحو ذلك
5ـ عندها يأتي دور شيخ القبيله بالمواقفه بعد تأكدها من النوايا والقرائن وان لا تسبب هذه الاسره الوافده هزيعة للقبيله وعدم تسبب في فتنه لا قدر الله والامر هنا نسبي لان الحافظ الله سبحانه
انتهى كلام الراعي.....

اقول:
لنأخذ فقط النقطه الاولى من رسالتك الموجه الي وهي طبعا العمود الفقري الذي اذا تحقق قبلنا بالنقاط
التي تليه
ادله+قرائن+شواهد+ملامح+صلات.....ونحو ذلك
فوالله لو اكتفينا بهذه النقطه فقط واخذنا بالادله والقرائن وغيرها لما وقعنا في اللبس
المشكله هو التأصيل عن طريق النت وكأنها مراسله لأكمال دراسه جامعيه
وكم يجب ان نستغرق من الوقت حتى يجب ان نثبت هذه الادله والقرائن؟؟؟؟
فمن انتسب لقبيله يجب عليه فعلا ان يسوق كل المذكور اعلاه وهو يستغرق وقت وشهود
ومراحل طويله لايجب ان نختزلها من خلال تشابه الاسم او الشكل
وطبعا من لم يستطع اثبات شي فستسقط دعواه نهائيا
وانا وانت نتفق في ذلك وسبق وان قلته في موضوعي الاساس
نحن نطالب بالادله والشواهد والقرائن
ثم تقدم لشيخ القبيله بجانب المشوره والرجال العارفين فيبت فيها نهائيا
وقد يوجد من العوائل فعلا من يعود في قبيله وله اصل ولكنه اهمل شواهده وادلته
وبعد ان دخل في تيه كما تاهت بنو اسرائيل اربعون سنه استفاق واصبح يصفق كفا بكف
فمن المسؤول اذن ..نحن من رفضناه لعدم وجود الدليل
ام هو الذي اهمل اصله واضاع دليله وقطع صلاته
مع العلم ان التاريخ يحفظ الوقائع اقل شي بالتواتر في الروايات
والمثال المعروف لدي ولديك ولدى بعض العارفين هو شيخ احدى القبائل المعروفه
الذي نزح من صلب بني شهر الى قبيلة البقوم ثم انتزع منها الى قبيلة اخرى فأصبح شيخها
ويذكر ان ابن قويد ذهب مشتكيا للامير سلمان ابن عبدالعزيز على وجود نسبه وشريحه كبيره من الصلب
والعبيد يعودون في الدواسر
فلم يجد الامير جوابا الا ان أخذ بخاطره قائلا له:
خلك مثل الجبل يابن قويد يرقاه الذيب والخنفس
فطاب خاطر ابن قويد وانصرف بالجواب الشافي وهو يعلم تماما كما علم الامير سلمان بأن الفتق اتسع
على الراقع
واما موضوع ال فضل فأنت وانا وابن جراح نعلم ملابساته وهو الى الان لم ينتهي وانا اعتبره مثال جيد
فيجب ان نناقش المواضيع ونأخذ كل الوقت قبل الفصل فيها
وياليت العوائل الاخرى تملك مايملكه ال فضل من ادله علما بانهم الى الان لم يصح انتسابهم لبني ثور
للأسف اخوي الراعي من خلال اطلاعي على بعض الامور وقربي من مركز الموافقه وجدت ان كثير ممن يدعي
الانتساب والاصاله يقدم ادلته من كتب النسابه ...يعني هذا هو دليله الوحيد
وعند سؤاله عن بعض الامور يقول انه لايعلم
فأستحلفك بالله هل يعد قول الجاسر وابن خميس والحقيل وغيرهم كالسيف البتار والحجه الدامغه
او مخطوطة النجم اللامع في النوادر جامع مرجع
فهم بشر يقعون في الاخطاء وليسوا معصومين
فيأخذون في بعض الاحيان بالمتشابه
او قد يسمعون من غير الثقات فيدونون بدون تثبت
والمعصوم هو المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام
والحمد لله رب العالمين
اخو شما