[الراعي]

أخي الجبري
من له الحق في نسب فرع الى قبيله ما
أحي الجبري
أخي مسافر
لو عدنا اتاريخ الامارات الاسلاميه في بلاد الرافدين في الدوله العباسيه لوجدنا بعضها يعود لبني عامر الاصل وليس الفرع الحالي
ولعل اقرب ما الى الذهن لبيد بن ربيعه الشاعر المخضر الجاهلي الاسلامي والذي عاش 120 عاما نصفها في الاسلام كان من سكان الكوفه في عصر بني اميه
ولعلك اخي ايضا تعلم ان بني عامر كانوا في كفة الدوله الامويه ضد مناؤئها حتى منتصفها
لهذا وذاك انتقل الكثير من اهل الجزيره للبلاد الاسلاميه ابان الفتوحات الاسلاميه
أخي الكريم قد قابلت كثير من عرب ايران في الحج 1416هـ ومنهم من سكن عبدان ( خورمشهر ) ينسب نفسه لبني عامر
ايضا قبائل المنتفق العراقيه عي عامريه ويعدون انفسهم من سبيع واعرف مشائخهم وهم ال سعدون في الانبار والسعوديه ( للعلم ال سعدون من الاشراف وتحالفوا مع قبائل المنتفق )
وفي سوريا سبعان في الحسكه ودير الزور ولعل منهم ال بو شعبان ولعلك ترجع لكتاب معجم الفبائل العربيه لدكنور سوري
( لعلي انا وانت نتفق ان الاصل يعود لني عامر ـ على قول بن ركاض العامري راعي الامارات )
معلومه اضافيه
هل تعلم اخي الكريم ان لقبيلة المفالحة سبيع قبيله كبيره تجاوزت المائة اسره في ارتيريا واعرف كثير منهم وقد نزحوا قبل مائة وخمسون او يزيد ـ بعد الهجرة وتحديدها بنيته انا على تقدير انهم ذكروا ان امارة المفالحه ـ لما هاجروا الى افريقيا ـ في اسرة بن وهطان المفالحه ـ والد الشيخ السابق المرحوم عبدالله الذي لم يخلف والده مباشره ولكنه خلف ابن عمه المرحوم الشيخ ثواب بن شويط والد الشيخ الحالي محمد ( هجرتهم امتدت الى اربع اجيال او خمس((( 5* 30 = 150 سنه )) ـ )
ثم عادوا عام 1402هـ تفريبا ايام اشتداد الحرب الارتيريه الاثيوبيه ثم ارجعوا قسرا عام 1407هـ تفريبا ومعهم الكثير من قبائل المملكه ( عتبان وحرب وغيرها )

وفي الختام
اقول ان في معظم الدول العربيه جماعات تنتسب الى سبيع فهل لنا الحق ان ننكر انتسابهم وبالمثل هل لنا الحق في اثباتهم الا ان القول الراجح ان لكل الحق في تنسيب نفسه عطفا على الاثر ( الناس مؤتمنون على انسابهم ) وهي قاعده في التنسيب يجب ان لا يتجاهلها اي فرد يتعاطى في الانساب كتابة اونقلا وعذرا من الجميع واشكرهم على رغبتهم بقاء سبيع نقية منقيه محصوره في اهل الجزيره