[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / يحي العامري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالصفات الخلقية لقبائل بني عامر بن صعصعة ومنها خنوسة الظباء ولا يدركها بالفراسة إلا الأمثل فالأمثل ويمكنك من خلال الفراسة التمييز بين العامري وغيره وإخواننا عوامر اليمن قبائل كثيرية همدانية ومنهم أبو اسحاق السبيعي التابعي المشهور وإليك هذه القصيدة التي تخص بني السبيع الهمدانية ويام وغيرهم من قبائل همدان بن زيد وما ذلك إلا من باب تشابه الأسماء والقصيدة لأمير المؤمنين / علي بن ابي طالب رضي الله عنه وأرضاه وهو يندب قبيلة همدان بن زيد ومنهم يآم والسبيع وشاكر وشبام وأرحب ورهم وذلك في معركة صفين ضد جيش أمير الشام في زمن المعركة / معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما وأرضاهما وهو المقصود بابن هند في القصيدة وجيشه من ذا الكلاع الحمييرين ويحصب وكندة ولخم وجذام ومن المأثور عن معاوية رضي الله عنه قوله المشهور لهمدان بن زيد ( إنكم بعد قول علي فيكم ) ولو كنت بوابا على باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام لن تأبهوا بأحد :

ولمآ رأيت الخيل تضرب بالقنا
= فوارسها حمر العيون دوامي

وأقبل رهج في السماء كانه
= غمامة دجن ملبس بقتامي

ونادى ابن هند ذا الكلاع ويحصبا
= وكندة في لخم وحي جذامي

تيممت همدان الذي هم هم
= إذا ناب أمر جنتي وحسامي

وناديت فيهم دعوة فأجابني
= فوارس من همدان غير لئامي

فوارس من همدان ليسوا بعزل
= غداة الوغى من شاكر وشبامي

ومن أرحب الشم المطاعين بالقنا
= ورهم وأحياء السبيع ويامي

ومن كل حي قد أتتني فوارس
= ذووا نجدات في اللقاء كرامي

بكل رديني وعصب تخاله
= إذا اختلف الأقوام شعل ضرامي

يقودهم حامي الحقيقه منهم
= سعيد بن قيس والكريم يحامي

فخاضوا لظاها واصطلوا بشرارها
= وكانوا لدى الهيجاء كشرب مدامي

جزى الله همدان الجنان فإنهم
= سمام العدى في كل يوم خصامي

لهمدان أخلاق ودين يزينهم
= ولين إذا لاقوا وحسن كلامي

متى تأتهم في دارهم لضيافة
= تبت عندهم في غبطة وطعامي

ألا إن همدان الكرام أعزة
= كما عز ركن البيت عند مقامي

ولو كنت بوابا على باب جنه
= لقلت لهمدان ادخلوا بسلامي

والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا والله يبيض وجهك عند مولاك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .