[النـــايف]

أهلا بك أخي عين الصحافة ,,

طرحك جميل جداً وينم عن عقلية راقية ترغب في أن يكون الجميع على مستوى عالي جداً من الرقيّ ومن التأخي ولكن تعجبت منك أخي عندما تسألت هل سيستمر هذا الإجتماع أم سيبقى أهل الوديان وأخرين في العارض .

أخي على مسوى القبيلة الواحدة بل وعلى مستوى العائله تجد هناك مشاحنات وهذا لا يخلوا منه أي مجتمع حتى ولو تمت المكابره من عقلائهم لأن العاقل دائماً يكابر ويبرر بمشاغل الدنيا وأنها هي السبب الذي يحول دون الإجتماع ولكن هذه المشاغل دائماً تُتخذ وسيلة تهرب من المواجهة المؤلمة لأن المجتمعات السعودية وخاصة القبلية مجتمعات بُنيت على التباغض والكراهية وذلك منذ الجدود ودليل ذلك عندما تجلس في أي مجلس قبلي تجد من ينتمون لقبيلة معينه ينسبون جميع الإنتصارات لهم ويحتقرون القبائل الأخرى حتى ولو غلفوا هذا الإحتقار بكلمة ( ونعماً ) بهم ولكننا غزينا عليهم وأخذنا ما أخذنا منهم وهزمنا ويقللون من شأنهم .
وهم كذلك في الجهة المقابلة هذا ديدنهم , لم نعد نستمتع بالمجالسة التي تتصف بالطابع القبلي لأنها تدور حول هذه الدائره .

أخي عين الصحافه ربما أنني توسعت كثيراً ولكن أعود إلى النواه وهي قبيلة سبيع العريقة والتي أحمل لها في قلبي من الحب ما لم تستطع أناملي ترجمتة ولست مشكوراً على هذا الحب لأنها قبيلتي ويحق لي كما يحق لغيري من أبناءه الإفتخار بالإنتماء لها .

من وجهة نظري من خلال هذا الإجتماع الغفير الذي تواجد في يعومة ومثل الحب الظاهري الذي ذكرته في طرحك ,, أن هذا المزاين خلق الفرقة والإنشقاق بين أفراد القبيلة في الوديان هنا وبين الأعيان والمشائخ أيضاً , وبالنسبة لأهل العارض لا نعلم لأنهم لم يشاركون معنا سوى ذود أو ذودين ... لا علم لديّ ولكن أرى بشكل عام أن البغضاء والكراهية توسعت بشكل غير مفرح لكل عاقل مدرك .

أخي صدقني أننا نطمح ونتطلع لتلاحم وإجتماع يضم القبيله بأكملها وقاعدته متينه جداً مدعمه بالحب الصادق ولكن ثق بأن هذا لن يكون إلا بمشيئة الله وأن كان ستجدها مجاملات ظاهرية تخفي البغض الدفين المتعمق في الجذور .
تقبل ودي ولديّ الكثير ولكن قد لا ترغب الإطالة .