|
كلمة حق يجب أن تقال لو غضب الكثير
[size=4][color=#000000]
لله در الادارة على الخطوة الموفقة التى لم يسبقهم اليها احد وهو ان وضعوا شروط للاقسام التى تختص باانساب البشر وتاريخهم وقصص قبيلتهم ..نعم يااخوان انها خطوة مباركة من رجال عرفنا عنهم التقوى والخوف من الله ولانزكيهم على الله ونحسبهم والله حسيبهم ... فغربلوا الاقسام بشروط واقعية تسعد الصادق الواضح وتلجم اهل الاهواء وقليلي العلم , فالصادق من يحمل علم وليس له غرض غير توصيل علمة النافع يقبل الشروط بكل رحابة بل فرحه لانها تحفظ حقوقه, اما انصاف المتعلمين اصحاب الاهواء الشخصية فليس لهم مكان سوى مكانهم الطبيعي وهي ان يستفيد ويصمت قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم (2581) [color=#FF0000]فكم بهذه الألسنة عُبد غير الله تعالى وأشرك وكم بهذه الألسنة حُكم بغير حكمه سبحانه وتعالى كم بهذه الألسنة أُحدثت بدع.. وأُدميت أفئدة.. وقُرحت أكباد كم بهذه الألسنة أرحام تقطعت.. وأوصال تحطمت.. وقلوب تفرقت كم بهذه الألسنة نزفت دماء.. وقُتل أبرياء.. وعُذب مظلومون كم بها طُلّقت أمهات.. وقذفت محصنات كم بها من أموال أُكلت.. وأعراض أُنتهكت.. ونفوس زهقت يموت الفتى مـن عثـرة بلسانـه *** وليس يموت المرء من عثرة الرجل [/color] لما أقبل موسى الأشعري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستنصحاً قال: يا رسول الله أي المسلمين أفضل؟ وفي رواية أي المسلمين خير؟ - ما قال صلى الله عليه وسلم خير المسلمين قوام الليل ولا قال خير المسلمين صوام النهار ولا قال خير المسلمين الحجاج والمعتمرون أو المجاهدون لا ، ترك كل هذه الفضائل مع حسنها وقال: ( خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده ) وفي البخاري قال عليه الصلاة والسلام: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان، تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا) رواه الترمذي. كان السلف يدققون على كلامهم المباح فضلاً عن الكلام المحرم جلست عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها يوماً قبيل صلاة المغرب وهي صائمة وأذن لصلاة المغرب فأقبلت إليها الجارية قالت فيما معنى قولها: يا أم المؤمنين أقرب إليك المائدة وكانت عائشة ليست بجائعة ولا عطشانة وهذا يقع أحيانا لبعض الصائمين.... فقالت عائشة: والله ما لي بالطعام حاجة لكن قربي المائدة نلهو بها ثم قالت عائشة أستغفر الله أستغفر الله ألهو بنعمة الله! مع أنها تقصد " ألهو" يعني آخذ من هنا قليلا، من هذا قليلا فقط لأجل أن أفطر عليه قالت: أستغفر الله ألهو بنعمة الله ثم بكت ثم جعلت تجمع ما عندها من مال واشترت به عبدين مملوكين وأعتقتهما ! والإمام أحمد رحمه الله دخل مرة يزور مريضا فلما زاره سأل الإمام أحمد هذا الرجل قال: يا أيها المريض هل رآك الطبيب؟ قال: نعم ذهبت إلى فلان الطبيب فقال أحمد: اذهب إلى فلان الآخر فإنه أطب منه " يعني أعلم بالطب منه" ثم قال الإمام أحمد: أستغفر الله أراني قد اغتبت الأول أستغفر الله أستغفر الله - المفروض أنه ما يقال إنه أفضل منه فيقال: جرّب فلانا - ولايسعنى وبااسم كل عاقل الا ان نقول شكرا لاادارة المنتدىوجزاكم الله عنا خيرا ولاتلتفتوا فيمن يقول ان المشاركات قليلة فلتكن قليلة ولايصبح مكان لتصفية حسابات شخصيه ممقوته على حساب قبيلة عريقه واقسم بالله الشكر لكم لايشفى قلبي بل بودي ان اقبل الرؤس قبل الخشوم لصاحب الفكرة والقايمين على المنتدى ...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/color][/size] |
رد : كلمة حق يجب ان تقال لوغضب الكثير
[size=4][align=center]اخي ابن الجبور كلامك عين العقل والصواب واعجبتني الاحاديث المكتوبة لان الانسان يجب ان يكون صادق فيما يقول ويكتب بكل امانة وصدق ويحث عن المصادر الموثوق منها ولا فليريح ويستريح وعلى مايقال المثل المشهور العاقل خصيم نفسة
بيض الله وجهك ونبارك للادارة على هذة الخطوة الطيبة وتقبل تحياتي[/align][/size] |
رد : كلمة حق يجب ان تقال لوغضب الكثير
[QUOTE=أبن الجبور;108550][size=4][color=#000000]
لله در الادارة على الخطوة الموفقة التى لم يسبقهم اليها احد وهو ان وضعوا شروط للاقسام التى تختص باانساب البشر وتاريخهم وقصص قبيلتهم ..نعم يااخوان انها خطوة مباركة من رجال عرفنا عنهم التقوى والخوف من الله ولانزكيهم على الله ونحسبهم والله حسيبهم ... فغربلوا الاقسام بشروط واقعية تسعد الصادق الواضح وتلجم اهل الاهواء وقليلي العلم , فالصادق من يحمل علم وليس له غرض غير توصيل علمة النافع يقبل الشروط بكل رحابة بل فرحه لانها تحفظ حقوقه, اما انصاف المتعلمين اصحاب الاهواء الشخصية فليس لهم مكان سوى مكانهم الطبيعي وهي ان يستفيد ويصمت قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم (2581) [color=#FF0000]فكم بهذه الألسنة عُبد غير الله تعالى وأشرك وكم بهذه الألسنة حُكم بغير حكمه سبحانه وتعالى كم بهذه الألسنة أُحدثت بدع.. وأُدميت أفئدة.. وقُرحت أكباد كم بهذه الألسنة أرحام تقطعت.. وأوصال تحطمت.. وقلوب تفرقت كم بهذه الألسنة نزفت دماء.. وقُتل أبرياء.. وعُذب مظلومون كم بها طُلّقت أمهات.. وقذفت محصنات كم بها من أموال أُكلت.. وأعراض أُنتهكت.. ونفوس زهقت يموت الفتى مـن عثـرة بلسانـه *** وليس يموت المرء من عثرة الرجل [/color] لما أقبل موسى الأشعري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستنصحاً قال: يا رسول الله أي المسلمين أفضل؟ وفي رواية أي المسلمين خير؟ - ما قال صلى الله عليه وسلم خير المسلمين قوام الليل ولا قال خير المسلمين صوام النهار ولا قال خير المسلمين الحجاج والمعتمرون أو المجاهدون لا ، ترك كل هذه الفضائل مع حسنها وقال: ( خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده ) وفي البخاري قال عليه الصلاة والسلام: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان، تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا) رواه الترمذي. كان السلف يدققون على كلامهم المباح فضلاً عن الكلام المحرم جلست عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها يوماً قبيل صلاة المغرب وهي صائمة وأذن لصلاة المغرب فأقبلت إليها الجارية قالت فيما معنى قولها: يا أم المؤمنين أقرب إليك المائدة وكانت عائشة ليست بجائعة ولا عطشانة وهذا يقع أحيانا لبعض الصائمين.... فقالت عائشة: والله ما لي بالطعام حاجة لكن قربي المائدة نلهو بها ثم قالت عائشة أستغفر الله أستغفر الله ألهو بنعمة الله! مع أنها تقصد " ألهو" يعني آخذ من هنا قليلا، من هذا قليلا فقط لأجل أن أفطر عليه قالت: أستغفر الله ألهو بنعمة الله ثم بكت ثم جعلت تجمع ما عندها من مال واشترت به عبدين مملوكين وأعتقتهما ! والإمام أحمد رحمه الله دخل مرة يزور مريضا فلما زاره سأل الإمام أحمد هذا الرجل قال: يا أيها المريض هل رآك الطبيب؟ قال: نعم ذهبت إلى فلان الطبيب فقال أحمد: اذهب إلى فلان الآخر فإنه أطب منه " يعني أعلم بالطب منه" ثم قال الإمام أحمد: أستغفر الله أراني قد اغتبت الأول أستغفر الله أستغفر الله - المفروض أنه ما يقال إنه أفضل منه فيقال: جرّب فلانا - ولايسعنى وبااسم كل عاقل الا ان نقول شكرا لاادارة المنتدىوجزاكم الله عنا خيرا ولاتلتفتوا فيمن يقول ان المشاركات قليلة فلتكن قليلة ولايصبح مكان لتصفية حسابات شخصيه ممقوته على حساب قبيلة عريقه واقسم بالله الشكر لكم لايشفى قلبي بل بودي ان اقبل الرؤس قبل الخشوم لصاحب الفكرة والقايمين على المنتدى ...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/color][/size][/QUOTE] [B][size=4][align=center]اخي الكريم ابن الجبور بعد السلام اعلم حفظك الله ان قد قيل من جهل شيئا انكره وانصاف المتعلمين هم من يحذفون الردود عندما كانوا في هذا الموقع لما اعيتهم والجمتهم الحجه والحجة لاتقوم الا على العالم ومن انصاف المتعلمين من يسيئ الى عوائل وقبائل سبيع في منتدى المليحي وينسبهم ظلما وعدونا الى غير ابائهم والسبب في ذلك جهله وجراته على الظلم بدون وازع من دين او اخلاق ثم يستشهد بالايات القرانيه ويتلبس مسوح الدين ليقبل منه اخي الكريم حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا ومن اسات اليهم قريبا فان موعدهم واياك الشرع لتفهم حقيقة كتاباتك والتي لاتدل الا على جهل كاتبها وعدم علمه بجهله وتلكم هي المصيبة والعاقل من وعض بغيره والرسول صلى الله عليه وسلم هو من يقول مابال اقوام ولنا فيه قدوة حسنة قال تعالى فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنه او يصيبهم عذاب 00الاية اما الفتيا بانساب الناس على مايوافق هواك فليس من الدين في شيئ واجراكم على الفتيا اجراكم على النار وعدو الرجل من يعمل عمله والسلام [/align][/size][/B] |
رد : كلمة حق يجب ان تقال لوغضب الكثير
أخي ابن الجبور
شكرا لك على شعورك نحو الموقع ونحو النظم الإدارية المعمول بها في قسم القبيلة . والحمد لله هناك عدد لا باس به تم اعطاءهم صلاحيات الكتابه بعد التحقق من أهليتهم لمثل هذه الأقسام وفيهم الخير والبركه و نحن الآن نعد أن يكون قسم القبيلة محل لنشر البحوث الجيدة ذات القيمة الحقيقية . أخي خيال الغلباء نود منك احترام الموقع وأعضاءه وهذا انذار أخير لك |
رد : كلمة حق يجب ان تقال لوغضب الكثير
[QUOTE=مطلق بن عبيدان;108551][size=4][align=center]اخي ابن الجبور كلامك عين العقل والصواب واعجبتني الاحاديث المكتوبة لان الانسان يجب ان يكون صادق فيما يقول ويكتب بكل امانة وصدق ويحث عن المصادر الموثوق منها ولا فليريح ويستريح وعلى مايقال المثل المشهور العاقل خصيم نفسة
بيض الله وجهك ونبارك للادارة على هذة الخطوة الطيبة وتقبل تحياتي[/align][/size][/QUOTE] مطلق بن عبيدان الفاضل اشكرك على حضور وصحيح ان الامانة مطلوبة والمصادر الصادقه مطلوبة لافض فوك وكما قلت العاقل خصيم نفسه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد : كلمة حق يجب ان تقال لوغضب الكثير
[QUOTE=خالد الشماسي;108748]أخي ابن الجبور
شكرا لك على شعورك نحو الموقع ونحو النظم الإدارية المعمول بها في قسم القبيلة . والحمد لله هناك عدد لا باس به تم اعطاءهم صلاحيات الكتابه بعد التحقق من أهليتهم لمثل هذه الأقسام وفيهم الخير والبركه و نحن الآن نعد أن يكون قسم القبيلة محل لنشر البحوث الجيدة ذات القيمة الحقيقية . أخي خيال الغلباء نود منك احترام الموقع وأعضاءه وهذا انذار أخير لك[/QUOTE] دائماً هي سطور الشكر تكون في غاية الصعوبة عند الصياغة ربما لأنها تشعرنا دوماً ، بقصورها وعدم إيفائها حق من نهديه هذه الأسطر .. واليوم تقف أمامنا الصعوبة ذاتها ونحن نحاول صياغة كلمات شكر إلى ينوع عطاء تدفق بالخير الكثير أزجل لكم عظيم شكري ووافر احترامي الى كل من ساهم في نشر العلم والفائدة وساهم سواءاً بالدعم المادي أو المعنوي ، من تقديم العلم ، وجمع المعلومات والمواد العلمية أوالعمل الفني والتقني .. إنني أرى الحروف خجلى.. وتكاد تتلفع بدثار الصمت لعجزها عن إسداء الجميل ورد المعروف لأهله .. ولكن لكم منا بإذن الله دعوات خالصة وصادقة في ظهر الغيب بالتوفيق والسداد وان يجزل لكم الباري الأجر والمثوبة وأن يرفع قدركم ويسدد خطاكم ويعينكم على كل خير ويُعز بكم قبيلة سبيع ويعزكم بها فجهدكم واضح فاارخصتم الوقت والمال وراحة البال من آجلنا ولايجهلنا ماتتعرضون له من ضغوط في الوقت ومشاكل بالكوم من آجل انتعم الفائدة وخير دليل قراركم الاخير وهو ماجعل عندنا يقين لان التطوير وتحسين العمل هو همكم الاول والاخير ولن يضير من عنده علم نافع بان يقبل شروطكم على الرحب والسعة ومن لايحمل العلم سيتبرم من قراركم لانه سيحول بينه وبين سمومه التى يطلقها على تاريخ القبيلة بتحريفه وتشتيته وتشكيكه وافر المحبه لشخصكم الكريم ولاخوانك من ادراين ومشرفين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد: كلمة حق يجب أن تقال لو غضب الكثير
[QUOTE=أبن الجبور;108550][size=4][color=#000000]
لله در الادارة على الخطوة الموفقة التى لم يسبقهم اليها احد وهو ان وضعوا شروط للاقسام التى تختص باانساب البشر وتاريخهم وقصص قبيلتهم ..نعم يااخوان انها خطوة مباركة من رجال عرفنا عنهم التقوى والخوف من الله ولانزكيهم على الله ونحسبهم والله حسيبهم ... فغربلوا الاقسام بشروط واقعية تسعد الصادق الواضح وتلجم اهل الاهواء وقليلي العلم , فالصادق من يحمل علم وليس له غرض غير توصيل علمة النافع يقبل الشروط بكل رحابة بل فرحه لانها تحفظ حقوقه, اما انصاف المتعلمين اصحاب الاهواء الشخصية فليس لهم مكان سوى مكانهم الطبيعي وهي ان يستفيد ويصمت قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم (2581) [color=#FF0000]فكم بهذه الألسنة عُبد غير الله تعالى وأشرك وكم بهذه الألسنة حُكم بغير حكمه سبحانه وتعالى كم بهذه الألسنة أُحدثت بدع.. وأُدميت أفئدة.. وقُرحت أكباد كم بهذه الألسنة أرحام تقطعت.. وأوصال تحطمت.. وقلوب تفرقت كم بهذه الألسنة نزفت دماء.. وقُتل أبرياء.. وعُذب مظلومون كم بها طُلّقت أمهات.. وقذفت محصنات كم بها من أموال أُكلت.. وأعراض أُنتهكت.. ونفوس زهقت يموت الفتى مـن عثـرة بلسانـه *** وليس يموت المرء من عثرة الرجل [/color] لما أقبل موسى الأشعري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستنصحاً قال: يا رسول الله أي المسلمين أفضل؟ وفي رواية أي المسلمين خير؟ - ما قال صلى الله عليه وسلم خير المسلمين قوام الليل ولا قال خير المسلمين صوام النهار ولا قال خير المسلمين الحجاج والمعتمرون أو المجاهدون لا ، ترك كل هذه الفضائل مع حسنها وقال: ( خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده ) وفي البخاري قال عليه الصلاة والسلام: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان، تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا) رواه الترمذي. كان السلف يدققون على كلامهم المباح فضلاً عن الكلام المحرم جلست عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها يوماً قبيل صلاة المغرب وهي صائمة وأذن لصلاة المغرب فأقبلت إليها الجارية قالت فيما معنى قولها: يا أم المؤمنين أقرب إليك المائدة وكانت عائشة ليست بجائعة ولا عطشانة وهذا يقع أحيانا لبعض الصائمين.... فقالت عائشة: والله ما لي بالطعام حاجة لكن قربي المائدة نلهو بها ثم قالت عائشة أستغفر الله أستغفر الله ألهو بنعمة الله! مع أنها تقصد " ألهو" يعني آخذ من هنا قليلا، من هذا قليلا فقط لأجل أن أفطر عليه قالت: أستغفر الله ألهو بنعمة الله ثم بكت ثم جعلت تجمع ما عندها من مال واشترت به عبدين مملوكين وأعتقتهما ! والإمام أحمد رحمه الله دخل مرة يزور مريضا فلما زاره سأل الإمام أحمد هذا الرجل قال: يا أيها المريض هل رآك الطبيب؟ قال: نعم ذهبت إلى فلان الطبيب فقال أحمد: اذهب إلى فلان الآخر فإنه أطب منه " يعني أعلم بالطب منه" ثم قال الإمام أحمد: أستغفر الله أراني قد اغتبت الأول أستغفر الله أستغفر الله - المفروض أنه ما يقال إنه أفضل منه فيقال: جرّب فلانا - ولايسعنى وبااسم كل عاقل الا ان نقول شكرا لاادارة المنتدىوجزاكم الله عنا خيرا ولاتلتفتوا فيمن يقول ان المشاركات قليلة فلتكن قليلة ولايصبح مكان لتصفية حسابات شخصيه ممقوته على حساب قبيلة عريقه واقسم بالله الشكر لكم لايشفى قلبي بل بودي ان اقبل الرؤس قبل الخشوم لصاحب الفكرة والقايمين على المنتدى ...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/color][/size][/QUOTE] [size=5][align=center]ومهما يكن عند امرء من خليقة = وإن خالها تخفى على الناس تعلم[/align][/size] |
| الساعة الآن 12:22. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها