رد : رئيس وفد بني عامر ظليم الجعدي
 

الاخ محمد بن سلطان الثوري حفظه الله كل منا يطول بطائلة اخيه وفي كل خير والسلام

رد : رئيس وفد بني عامر ظليم الجعدي
 

أحسنت يامسلط 22

وترى امجاد بني عامر بن صعصعة كثيرة جدا ما يحصيها إلا اللي خلقهم
وانا قريت في منتدى الهيلاء بيت للنابغة الجعدي يقول فيه
وشاركنا قريشا في تقاها ... وفي انسابها شرك العنان
وبيت اخر للنابغة ايضا يقولها للرسول صلى الله عليه وسلم
بلغنا السماء مجدنا وجدودنا ... وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا
فقال النبي صلى الله عليه وسلم إلى اين يا اباليلى
فقال الى الجنة يا رسول الله
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شاء الله

ولقيت هنيدسهم سارق جميع مفاخر بني عامر بن صعصعة من سبيع وحاطها لهم
ولو تدققون في شعر النابغة يقول (وإنا لنرجوا ) واهل الوديان الخرمة ورنية يقولون إنا مثل ما قالها النابغة الجعدي تماما و حنا مايقولها إلا العتبان حيث انهم ما يعرفون إنا

رد : رئيس وفد بني عامر ظليم الجعدي
 

الاخ الشمالي بعد التحيه يقول الشاعر
الاترى ان السيف ينقص قدره اذا قيل ان السيف امضى من العصا
وهذا حالنا وحال هنيديس وامثاله يردون الرقي على اكتاف الغير ومع التمحيص العلمي الدقيق يعود الفضل لاصحابه ولغة عتيبه غير معتمده عند اهل اللغة من القرن الثالث الهجري ولغتهم هن وهوه وهيه والسلام

رد : رئيس وفد بني عامر ظليم الجعدي
 

الاخ الشمالي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد مجد بنت غالب الفهريه القرشيه جدتنا وهذا معنى بيت الجعدي وقال بك الى الجنة يارسول الله اللهم صلي وسلم عليه وعليك بنقل خزعبلات هنيديس الى المنتدى وعلينا جميعا دراستها وتفنيدها ليشتهركذبه والسلام

رد : رئيس وفد بني عامر ظليم الجعدي
 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ مسلط 22 ، الذين شاركوا مع هوازن من بني هلال في غزوة حنين قليل

أما جل بني هلال لم يشاركوا. وليس هذا بمطعن في بني هلال. أما قولك

هم أعظم منا سابقة في الإسلام ، فاعلم أخي أنهما لم يدخلا الإسلام بعد في ذلك الوقت

ومع ذلك فهي ميزة لهم ولا نبخسهم أشيائهم ، ويبقى هلال بن عامر عم

كعب بن ربيعة بن عامر وكلاب بن ربيعة بن عامر وأظن بني عمي ما يبخسونا أشيائنا.

وعموما عزنا عز لبني عمي وعز بني عمي عز لنا


والسلام

رد : رئيس وفد بني عامر ظليم الجعدي
 

الاخ مسلط ياللي تضحك من لهجة قبيلة عتيبه لك التفنيد ياالطيب على ماتقول انت والاخ الشمالي من قصيدة بديوي الوقداني العتيبي


أحمامة الوادي بشرقي الغضا *** مالي أراك حزينة لاتهجعي.
حزني كحزنك لايزال صبابة *** إن كنت مسعفة الحزين فرجعي.
إنا تقاسمنا الغضا فغصونه في *** راحتيك وجمره في أضلعي.
ولاتضحك على الريجيل يضحكون بك وكلمة انا الوارده في قصيدة النابغه الجعدي غير انا بتاعتكم والسلام

رد : رئيس وفد بني عامر ظليم الجعدي
 

الاخ عالي مقامه كان الاولى بك وانت صديق لنا ان ترد سفهاء عتيبه عنا مثل شاعر نجد ومن على شاكلته والا بديوي الوقداني منا من بني هلال حتى لو حسب مع عتيبه والبادي اظلم والجروح قصاص

رد : رئيس وفد بني عامر ظليم الجعدي
 

الاخ عالي مقامه الان فقط بدات اصدق انك حطب ليل وظابط ارتباط بيننا وبين عتيبه وان مارديتوا عنا سفهائكم في منتدانا والله لاجعل لمخازي عتيبه حلق متواصله في هذا المنتدى وفي غيره لاثقف شباب سبيع فيكم وفي ما جنته انفسكم ولكن يجب عليكم ان تقدروا اننا بني عم وحنا الروس ولااسانا لكم في منتداكم او غيره الا ردا على بعض سفهائكم الذين سلطتموهم ولوكنت عقالا ما سلطتموهم اسالوا دهره والبادي اظلم والناقد بصير والجروح قصاص فقل خيرا اواصمت ولغة عتيبه وهذيل ومن جاورهم اللذي لم يعتمدها من القرن الثالث وما بعده هو الاصمعي وذلك لكثرت الحجاج اما قبل الاسلام فهي من افصح اللهجات والدليل شهادة الرسول صلى الله عليه وسلم اذ قال له ابوبكر رضي الله عنه رايتك افصح الناس يارسول الله فقال كيف لااكون وانا قرشي واسترضعت في بني سعد اما هن فهي دارجه في لغة عتيبه في الوقت الحاضر وهي اسم من الاسماء السته تعني شيئا مستقذر وهو الفرج وهوه وهيه فيها ادخال الضمير المتصل على المنفصل وهذا ممنوع لغة وبالعدل قامت السماوات والارض والسلام

رد : رئيس وفد بني عامر ظليم الجعدي
 

بيض الله وجهك ياجميعان واظن القليل من بني هلال هم اهل الرياسه وهم عبدالله بن هلال بن عامر ومع ذلك لم ينقص من قدرهم شئ فقد تزوج منهم الرسول صلى الله عليه وسلم عدة نساء ويشملهم قوله صلى الله عليه وسلم خياركم في الجاهليه خياركم في الاسلام وهم اخوال ابوسفيان بن حرب واخوال خالد بن الوليد واخوال عبدالله وعبيد الله ابني العباس رضي الله عنهم وخروج كعب وكلاب حسبت لهم سابقه ولو لم يسلموا حينها لانها مقدمة اسلامهم كما تحسب لبني عامر هل من تلاف عندما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على القبائل وان لم يسلموا حينها والسلام

رد : رئيس وفد بني عامر ظليم الجعدي
 

[QUOTE=مسلط 22]وخروج كعب وكلاب حسبت لهم سابقه ولو لم يسلموا حينها لانها مقدمة اسلامهم كما تحسب لبني عامر هل من تلاف عندما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على القبائل وان لم يسلموا حينها والسلام[/QUOTE]
كلام جميل بيض الله وجهك عليه يا مسلط